Wat ass den Ënnerscheed tëscht gutt a helleg?


beäntweren 1:

Fir gutt ze sinn heescht, no Moral, Wäerter an engem eegene Gewësse ze liewen. Dir wësst datt Mord, klauen, fuddelen, léien, etc. net eng gutt Saach ass, an eng gutt Persoun net dës Saache mécht.

Wéi och ëmmer, verschidde Saache kënnen an engem groe Beräich sinn, z.B. B. Déieren fir Fleesch ze killen. E gudde Chrëscht a Moslem ka Fleesch iessen, well hie gouf gesot datt et näischt Falsches ass mat deem. Oder hie kann rosen ginn op een deen him verletzt huet, och wann hien him net geschloen huet.

Göttlech sinn heescht verbonne mat der déiwer Niveau vun der Eenheet an eis duerch Sadhana ze sinn, sech derzou ze spieren, sech dovunner ze inspiréieren an d'Léift ze fillen. Wann d'Léift fir d'göttlech éischt kënnt, da lieft Dir wahrscheinlech e göttlecht Liewen. Dann, natierlech, sou eng Persoun wäert net Fleesch ëmbréngen a iessen (ausser dëst ass aus iergendengem Grond noutwendeg, awer "Geschmaach" kann net sou e Grond sinn) a si wäerte kee Widdersproch fillen och wann se verletzt sinn.

Awer hei ass eng Begrenzung. Dësen banneschten, nodenklechen Niveau muss wierklech beréiert ginn. et kann net gemaach ginn duerch ze denken. En Jihadi deen indoktrinéiert ass datt Allah wëll hie Kafirs ëmbréngen an dat maachen wat hie mengt Allah wëll, ass net göttlech ... hie gëtt gestéiert.

E Buch, sou vill wéi et bewäert gëtt, enthält net d'Wahrheet. D'Wourecht ass an eis.


beäntweren 2:

Dëst sinn Wierder déi Dir selwer definéiere musst.

Et kann ee awer soen datt "helleg sinn" e vill méi déif a méi transformativ Prozess ass wéi "gutt sinn". Dir kënnt eng gutt Persoun sinn an ëmmer nach en normale Liewen liewen. Awer helleg sinn kéint zu enger radikaler Transformatioun féieren, déi Iech erlaabt d'Dualitéiten wéi Gutt a Béis ze iwwerwannen.

An der östlech orthodoxer Theologie gëtt et e Begrëff genannt Theose, wat heescht wéi Gott ze ginn oder sech mat Gott ze vereenegen. Dës Unioun kéint Iech eng gutt Persoun maachen, awer an engem Sënn kënnt Dir streiden datt et Iech eppes komplett auslännesch mécht. Hei ass wat de Jesus beim Mount Priedegt gesot huet:

"Fir datt Dir d'Kanner vun Ärem Papp sinn, deen am Himmel ass, well hien seng Sonn iwwer Béis a Gutt léisst a schéckt Reen zu Gerecht an Ongerecht." - Matthieu 5:45

Hei beschreift de Jesus e Gott dee, op d'mannst heiansdo, schéngt gutt a béis mat der selwechter Generositéit ze behandelen. Am selwechte Priedegt seet hien iwwerhaapt

"... hunn Är Feinde gär, geseent déi déi Fluchen, maacht gutt fir déi, déi dech haassen, a biet fir déi, déi dech verachtend benotzen an dech verfolgen." (Matthew 5.44)

Dëst ass vläicht net dat wat vill Leit vu Gutt denken. Gewéinlech Frëndlechkeet erfuerdert dacks datt Dir nëmme gutt a gewalteg géint dat Béist sidd. Also mir kënne vu gudden Zaldoten oder vu gudder Police schwätzen. En Zaldot dee Feind a Frënd mat der selwechter Matgefill behandelt ass keen "gudden" Zaldot am normale Sënn.

Den Taoist Denken huet och dës Approche:

„Den Tao hëlt keng Säiten; et produzéiert souwuel gutt a béis. De Meeschter hëlt keng Säiten; Et begréisst souwuel Hellegen wéi och Sënner. "- Lao Tzu, Tao Te Ching

Am Hinduismus gëtt déi net-duebel Philosophie Advaita Vedanta genannt. Eent vun den Ziler vun Hinduistesch Praktiken wéi Bhakti, Jnana an aner Forme vu Yoga ass d'Eenheet mam Brahman kosmesche Bewosstsinn z'erreechen. E puer indesche Guruen schéngen dëse Wëssen als eng Form vu méi héijer Passivitéit ze beschreiwen - e radikale Net-Uerteel vun der Erfahrung an der Handlung.

"Wann Dir Är Gedanken beobachtet, entdeckt Dir Iech selwer als Beobachter. Wann Dir ouni Bewegung steet a just kuckt, entdeckt Iech wéi d'Liicht hannert dem Beobachter. D'Liichtquell ass däischter, d'Quell vu Wëssen ass onbekannt. Dës Quell eleng ass. Gitt zréck op déi Quell a bleift do. - Nisargadatta Maharaj, ech sinn et

De Buddhismus huet och Iddien vun dëser Aart:

"Ech kucken onbezuelbar op alles iwwerall, ouni Ënnerscheed tëscht Leit oder dem Geescht vu Léift oder Haass." - De Lotus Sutra

Sou ee Staat kann net am normale Liewen oprecht gehale ginn, besonnesch wann Dir Verpflichtunge fir Famill a Frënn hutt. Aus dësem Grond wäert Dir a bestëmmten Hindu Traditiounen net no mystescher Befreiung sichen, bis Dir Är Aufgaben als Haushaltsmann erfëllt hutt. Fir eng bestëmmte Persoun ass déi aktuell Zäit vläicht net déi bescht Zäit fir de Wee vu Verzicht an Net-Resistenz ze huelen.

Den Sufismus reflektéiert och d'Versioun dovun - op eng Manéier, ech fannen et déi radikalst Form vu gëttlecher Léift. De grousse persesche Mystiker Rumi huet de folgenden aussergewéinleche Gedicht geschriwwen, an deem hien eis invitéiert net och géint eis eegen negativ Emotiounen ze jugéieren!

De Gaaschthaus Dëse Mënsch ass e Gaaschthaus. Eng nei Arrivée all Moien. Eng Freed, eng Depressioun, eng Bedeitung, eng kuerz Bewosstsinn kënnt als onerwaartene Besucher. Wëllkomm an ameséieren se all! Och wann et vill Suergen ass, déi kräfteg Äert Haus vu senge Miwwelen befreien, behandelt all Gaascht mat Éier. Hie kënnt dech fräi fir eng nei Freed maachen. Deen däischteren Gedanken, de Schimmt, de Béis. Trefft hatt fir d'Dier ze laachen an invitéiert hatt. Be Merci fir alles wat kommt. well jiddereen war vu wäitem als Guide geschéckt - Jalaluddin Rumi, Iwwersetzung vum Coleman Barks

Ech hu keng Ahnung ob dëse Rot "gutt" ass ... awer et kann göttlech sinn. :) :)


beäntweren 3:

Dëst sinn Wierder déi Dir selwer definéiere musst.

Et kann ee awer soen datt "helleg sinn" e vill méi déif a méi transformativ Prozess ass wéi "gutt sinn". Dir kënnt eng gutt Persoun sinn an ëmmer nach en normale Liewen liewen. Awer helleg sinn kéint zu enger radikaler Transformatioun féieren, déi Iech erlaabt d'Dualitéiten wéi Gutt a Béis ze iwwerwannen.

An der östlech orthodoxer Theologie gëtt et e Begrëff genannt Theose, wat heescht wéi Gott ze ginn oder sech mat Gott ze vereenegen. Dës Unioun kéint Iech eng gutt Persoun maachen, awer an engem Sënn kënnt Dir streiden datt et Iech eppes komplett auslännesch mécht. Hei ass wat de Jesus beim Mount Priedegt gesot huet:

"Fir datt Dir d'Kanner vun Ärem Papp sinn, deen am Himmel ass, well hien seng Sonn iwwer Béis a Gutt léisst a schéckt Reen zu Gerecht an Ongerecht." - Matthieu 5:45

Hei beschreift de Jesus e Gott dee, op d'mannst heiansdo, schéngt gutt a béis mat der selwechter Generositéit ze behandelen. Am selwechte Priedegt seet hien iwwerhaapt

"... hunn Är Feinde gär, geseent déi déi Fluchen, maacht gutt fir déi, déi dech haassen, a biet fir déi, déi dech verachtend benotzen an dech verfolgen." (Matthew 5.44)

Dëst ass vläicht net dat wat vill Leit vu Gutt denken. Gewéinlech Frëndlechkeet erfuerdert dacks datt Dir nëmme gutt a gewalteg géint dat Béist sidd. Also mir kënne vu gudden Zaldoten oder vu gudder Police schwätzen. En Zaldot dee Feind a Frënd mat der selwechter Matgefill behandelt ass keen "gudden" Zaldot am normale Sënn.

Den Taoist Denken huet och dës Approche:

„Den Tao hëlt keng Säiten; et produzéiert souwuel gutt a béis. De Meeschter hëlt keng Säiten; Et begréisst souwuel Hellegen wéi och Sënner. "- Lao Tzu, Tao Te Ching

Am Hinduismus gëtt déi net-duebel Philosophie Advaita Vedanta genannt. Eent vun den Ziler vun Hinduistesch Praktiken wéi Bhakti, Jnana an aner Forme vu Yoga ass d'Eenheet mam Brahman kosmesche Bewosstsinn z'erreechen. E puer indesche Guruen schéngen dëse Wëssen als eng Form vu méi héijer Passivitéit ze beschreiwen - e radikale Net-Uerteel vun der Erfahrung an der Handlung.

"Wann Dir Är Gedanken beobachtet, entdeckt Dir Iech selwer als Beobachter. Wann Dir ouni Bewegung steet a just kuckt, entdeckt Iech wéi d'Liicht hannert dem Beobachter. D'Liichtquell ass däischter, d'Quell vu Wëssen ass onbekannt. Dës Quell eleng ass. Gitt zréck op déi Quell a bleift do. - Nisargadatta Maharaj, ech sinn et

De Buddhismus huet och Iddien vun dëser Aart:

"Ech kucken onbezuelbar op alles iwwerall, ouni Ënnerscheed tëscht Leit oder dem Geescht vu Léift oder Haass." - De Lotus Sutra

Sou ee Staat kann net am normale Liewen oprecht gehale ginn, besonnesch wann Dir Verpflichtunge fir Famill a Frënn hutt. Aus dësem Grond wäert Dir a bestëmmten Hindu Traditiounen net no mystescher Befreiung sichen, bis Dir Är Aufgaben als Haushaltsmann erfëllt hutt. Fir eng bestëmmte Persoun ass déi aktuell Zäit vläicht net déi bescht Zäit fir de Wee vu Verzicht an Net-Resistenz ze huelen.

Den Sufismus reflektéiert och d'Versioun dovun - op eng Manéier, ech fannen et déi radikalst Form vu gëttlecher Léift. De grousse persesche Mystiker Rumi huet de folgenden aussergewéinleche Gedicht geschriwwen, an deem hien eis invitéiert net och géint eis eegen negativ Emotiounen ze jugéieren!

De Gaaschthaus Dëse Mënsch ass e Gaaschthaus. Eng nei Arrivée all Moien. Eng Freed, eng Depressioun, eng Bedeitung, eng kuerz Bewosstsinn kënnt als onerwaartene Besucher. Wëllkomm an ameséieren se all! Och wann et vill Suergen ass, déi kräfteg Äert Haus vu senge Miwwelen befreien, behandelt all Gaascht mat Éier. Hie kënnt dech fräi fir eng nei Freed maachen. Deen däischteren Gedanken, de Schimmt, de Béis. Trefft hatt fir d'Dier ze laachen an invitéiert hatt. Be Merci fir alles wat kommt. well jiddereen war vu wäitem als Guide geschéckt - Jalaluddin Rumi, Iwwersetzung vum Coleman Barks

Ech hu keng Ahnung ob dëse Rot "gutt" ass ... awer et kann göttlech sinn. :) :)